منتديات كلداني

ثقافي ,سياسي , أجتماعي, ترفيهي
 
الرئيسيةالرئيسيةبحـثالكتابة بالعربيةمركز  لتحميل الصورالتسجيلدخول
 رَدُّنا على اولاد الزانية,,لقراءة الموضوع اكبس على الصورة  رأي الموقع ,,لقراءة الموضوع اكبس على الصورة
رَدُّنا على اولاد الزانية,,لقراءة الموضوع اكبس على الصورةقصة النسخة المزورة لكتاب الصلاة الطقسية للكنيسة الكلدانية ( الحوذرا ) والتي روّج لها المدعو المتأشور مسعود هرمز النوفليالى الكلدان الشرفاء ,,لقراءة الموضوع اكبس على الصورةملف تزوير كتاب - ألقوش عبر التاريخ  ,,لقراءة الموضوع اكبس على الصورةمن مغالطات الصعلوگ اپرم الغير شپيرا,,لقراءة الموضوع اكبس على الصورةدار المشرق الغير ثقافية تبث التعصب القومي الاشوري,,لقراءة الموضوع اكبس على الصورة

شاطر | 
 

 الفكر القومي الكلداني في دائرة الضوء

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
كلداني
(داينمو الموقع)
(داينمو الموقع)







البلد البلد : العراق
الجنس : ذكر
عدد المساهمات عدد المساهمات : 4549
التوقيت الان بالعراق :
تاريخ التسجيل : 16/06/2010
مزاجي : احب المنتدى
الموقع الموقع : في قلب بلدي المُحتَل
<b>العمل/الترفيه</b> العمل/الترفيه : طالب جامعي

مُساهمةموضوع: الفكر القومي الكلداني في دائرة الضوء   2010-07-30, 9:55 pm

الفكر القومي الكلداني في دائرة الضوء

بقلم : وديع زورا

تتعرض كتابات المثقفين والأدباء الكلدان لهجوم منظم وحملة تشويه، ناتجة عن أحكام مسبقة تفتقد إلى الأساس المعرفي والتاريخي العلمي وتعبر عن جهل تام بأهم الكتابات والأفكار المطروحة على الساحة السياسية والاجتماعية. لقد تمكن الفكر القومي الكلداني من استقطاب جمع لا بأس به من أبناء الكلدان العاملين في حقل السياسة والمؤسسات الثقافية والاجتماعية سارع في مواجهة الأفكار السياسية الإقصائية والشمولية من خلال توضيح المنهج الكلداني في التعامل مع الواقع. الكلدانية حقيقة تاريخية لا يمكن نكرانها بأي شكل من الأشكال وأن استثارتها يعتبر عملا دفاعيا، على أساس أن الفكر القومي قدر له ان يكون فكرا مقاوما نظرا لاستهدافه، ولسنا بحاجة إلى تقديم إثباتات لبرهنة هذه الحقيقة. لقد أخطأ من ظن أن الكلدانية حزب سياسي أو اجتماعي أو مذهب ديني، ويخطئ من يشير إلى وجود انفصام بين الثقافة الكلدانية والانتماء الوطني أو يعتقد بأن الانتماء الثقافي البيئي والمجتمعي يمثل انغلاقا. إن الثقافة في جوهرها تعني انفعال المثقف وتفاعله مع ما يدور حوله في هذا العالم ليقوم بتطوير ما يمكن تطويره إلى الأفضل، إذ أن لكل ثقافة مقوماتها وخصائصها وإمكاناتها، فهي انتماء وهوية قومية وعلى الآخرين وجوب احترامها.
أن الفكر القومي الكلداني المعاصر ليس كلاما مجردا بلا مضمون ولا ترفا فكريا أو سياسيا ولا هواجس خيال بل هو انبعاث الأمة الكلدانية ونهوضها التاريخي والقومي والإنساني إلى الوجود بفعل إرادة الحياة التي فعلتها كلمة الحق وصدق الإيمان وشرف الانتماء القومي ، إيمان بحقيقة وجود الأمة ومقوماتها المستمدة من تاريخها وتراثها وقيمها الروحية وإلى قضاياها المصيرية العادلة. هذا الإيمان هو الذي يجعل القومي الكلداني الصادق في إطار الواقع المعاصر يعمل من اجل تحقيق الممكن دون نسيان الطموح وفقدان الأمل، والقادم لن يكون بطبيعة الحال أسوأ مما كانت فعلا في أي يوم مضى. هو الذي يحول الأمل إلى عمل حقيقي ويخطو إلى الأمام، ولو زحفا، خطوة تستهدف تجاوز الوضع الراهن، إيمانا منه أن محرك الإرادة الحرة والإدراك العميق يدعمه الإحساس بالانتماء إلى الأمة، هو الفكر الحي المتجدد وأن قوة الحياة تكمن في انبعاثها من حالة الركود هنا وهناك إلى حال الحركة والفعل ومجابهة الصعاب. الكلداني القومي الصادق كذلك هو الذي ينتمي قولا وعملا والوقوف في صف الأمة مستلهما من وعيه بمخاطر وتحديات الحاضر وآفاق المستقبل، وضرورة تجاوز حالة الإحباط والانتظار إلى حالة النهوض والتصدي الواعي الصادق لكل ما من شأنه تهديد الوجود الكلداني الساعي إلى تكبيل إرادة الأجيال وحرمانها من ممارسة الحقوق المشروعة لها قانونا، وخياراتها الحرة والواعدة. فإذا كنا اليوم في حاجة إلى عقل ثاقب ورصين، نكون أيضا في أشد الحاجة إلى الإيمان والتعبير عنه بممارسة الانتماء للجماعة من خلال الانخراط العملي اليومي والطوعي لخدمة القضية الكلدانية.
ليس بوسع المؤمنين بالمشروع الوحدوي في إطاره السياسي كطريق للخلاص من المأزق الراهن مواجهة الواقع بالتمني والركون للنقد أو انتظار القائد المنقذ. فذلك زمن قد ولى وآليات التغيير القديمة قد أصابها الصدأ وحان الوقت الذي لزم أن ينتفض فيه السياسي والباحث والمفكر والمثقف والفنان والطالب والكاسب والعامل والفلاح في مهمة الدفاع عن الحق والديمقراطية وانتمائه القومي وكرامته وحياته ضد سياسات الزيف الرافعة للشعارات القومية المصطنعة والهجينة المتمسكة بالخصوصية الأشورية حصرا.
عندما يعتز كل قوم بقوميته، فبأي حق يحاول بعض الكتاب تجريد أمة كاملة من انتمائها القومي وقيم حضارتها المتجذرة في عمق التاريخ ؟ إنهم يجانبون الصواب بطروحاتهم تلك لأنه لا يمكن للوحدة أن تقوم بطمس هوية فريق على حساب الآخر. أنا كلداني وافتخر بكلدانيتي واعتقد أنني جزء من هذه الإنسانية ولي الحق في العيش المشترك ولا يحق لي أن أتطاول على أمة أخرى تعاملني بالمثل. إن المشكلة الحقيقية في اختلافاتنا هي مشكلة فئة معينة من المنتفعين والانتهازيين، فئة تحاول أن تفرض أجندات تسيء إلى التاريخ. لقد آن الأوان لرجال الفكر والوعي أن يميزوا بين صوت النصيحة وبين بوق الفضيحة وبين الأصوات التي تنادي بوحدة مفبركة وتلك التي تنشد وحدة قائمة على قدم المساواة. نعلم جيدا أن الحفاظ على الهوية والانتماء القومي يعتمد على تصحيح السلوك العام في الحفاظ على وحدة شعبنا المسيحي العراقي من الكلدان والسريان والأشوريين في ضوء العقيدة الدينية التي نؤمن بها جميعا، وليس على إنكار الهوية التي إكتسبناها بالولادة وحملت اسمنا. وهل بمقدور أحدنا آن يتنكر لهوية والده وجده؟

wadizora@yahoo.com
2010 07 30


من يقف في صف كنّا وآغجان فأنه مشارك في تهميش وإستلاب حقوق الكلدان

يونادم كنّا وآغاجان كفتا ميزان لضرب مصالح مسيحيي العراق ولاسيما الكلدان

من يتعاون مع كنّا وآغجان فكأنه يطلق النار على الكلدان

To Yonadam Kanna & Sarkis Aghajan

You can put lipstick on a pig but it is still a pig

To Kanna & Aghajan

IF YOU WANT TO REPRESENT YOUR OWN PEOPLE,
YOU HAVE TO GO BACK TO HAKKARI, TURKEY & URMIA, IRAN





ياوطني يسعد صباحك
متى الحزن يطلق سراحك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الفكر القومي الكلداني في دائرة الضوء
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات كلداني  :: 

مقالات بآراء اصحابها
 :: مقالات للكلدان الاصلاء

-
انتقل الى: